螺钿留芳：碧山亭贺仪镜框中的百业记忆

广惠肇碧山亭珍藏的螺钿贺仪镜框（年份：1950年代）

2023年，我偶然在碧山亭库房里发现一件螺钿贺仪镜框，造型古朴典雅。追溯其来源，始知这件文物为1953年新公所落成时由各会馆团体赠送的贺礼。这件文物不仅富有工艺价值，更蕴含上世纪五十年代新加坡华社组织网络的丰富信息。

时光荏苒，仔细端视这件螺钿贺仪镜框，我发现它上面竟然载录了众多会馆和团体组织。而随着时间流逝，许多曾经活跃、辉煌一时的团体组织或许已经淡出历史舞台甚至消亡。这众多会馆和团体组织也是见证一个时代发展的缩影，同时更反映当时各种行业的种类形态。一块看似普通的贺仪镜框，却默默铭记着70多年前新加坡华人社群的百业百态。这不是一件静止的工艺品，而是活着的族群记忆。

贺仪镜框中所列捐赠者（团体）名单

螺钿贺仪镜框（局部）载录了1950年代从事各行各业的团体以及会馆组织，是一个时代的缩影

螺钿工艺，是将螺壳、贝壳切片镶嵌在器皿表面，形成花纹图案的工艺，常用于高档家具。在传统华人礼俗中，贺仪不仅是祝贺之举，更是人情网络的物化体现。螺钿工艺的运用，体现赠礼者的用心和庄严。

这件文物的用途是庆贺碧山亭（既是庙宇、灵塔管理机构）新公所1953年落成开幕。它中间大字书写“富丽堂皇”，右侧书写“广惠肇碧山亭公所大厦落成志庆”，左侧则上下竖写罗列众多捐赠者（团体）的行名、堂号等等。现转录捐赠者名单（左右横读）如下：

第一排：广帮客栈行、华人生菓行、李庆盛堂、西樵同乡会、邓氏总会、侨声俱乐部、华人洋服工会、星洲杂货行、中山隆镇同乡会、古城会馆、天河同乡会；

第二排：彭氏总会、西山协进社、广惠肇李氏书室、顺德豸浦同乡会、冯氏总会、潮荷同乡会、中华印刷业工会、华人铜乐互助会、鲁北行、惠属东西家客栈行、四邑陈氏会馆；

第三排：朱氏联合会、新会朋乐简氏、高明同乡会、铨真堂、大明道院、云锦行、广东黄氏互助社、观音堂、北城行、南华园互助社、罗豫章堂；

第四排：增城会馆、八和会馆、国声音乐剧社、昙花镜影慈善剧社、星槎同乡会、顺德沙溪黄族同乡会、法华菴、欧阳家族联合会、何氏总会、外海陈氏家族同乡会、胡氏总会；

第五排：会宁同乡会、白鹤派体育会、汉中国术馆、厚福堂、平桂夏同乡会、谭氏宗社、憇庐俱乐部、三水潘氏同乡会、荣乐俱乐部、莲明堂、姑苏慎敬堂；

第六排：饮食酒帘商总会、民声俱乐部、娱乐堂互助会、长岐广利堂、何思成堂、好友互助会、梅氏书室、应和会馆、丰顺会馆、永定会馆、客属总会；

第七排：乐闲俱乐部、顺德逢简刘追远堂、世界红卍会星洲分会、江西会馆、华人机工会、小贩总会、广惠肇公会、嘤嘤俱乐部、广帮金饰商会、海天游艺会、濂溪别墅周家祠。

捐赠者（团体）名单归类整理

以上这件贺仪镜框载录的捐赠团体组织，不仅数量众多（合共77个），涵盖范围广泛，且类型多样，涉及业缘、地缘、血缘、宗教、艺术、体育等多个领域。为便于理解、研究与展示，我对这众多团体组织做了归纳分类。

对不同团体进行归纳分类的意义在于，首先有助我们厘清当时华人社群的组织结构与网络，有助我们理解这些团体在社会运作中扮演的不同角色；

其次，通过归类能让我们辨识各类团体在华人社会中的功能，例如宗教团体提供精神寄托，业缘组织代表经济利益，同乡会维系乡情血脉，艺术与体育团体则丰富文化生活。这些多元组织形态共同支撑着社区发展。

其三，通过归类有助我们为进一步的研究或对比研究建立一个清晰的文化研究框架；以及其四，通过归类整理能让我们看出当时不同性质团体虽然背景各异，却有着共同交叉网络以促成华人社会团结互助的传统。

第一类：工会/行业组织

第二类：地缘会馆/同乡会

第三类：姓氏宗亲组织

第四类：宗教/慈善/道场

第五类：文化娱乐/体育组织/俱乐部

第六类：其它/不详

以上的归类，与其说是团体名单整理，毋宁说它们是一个“时光胶囊”，让我们从另一个视角管窥旧时代南来谋生的广帮人士，在扎根本土并茁壮发展过程中通过“互助”形式谋求和保护自身族群利益。

总之，这件螺钿贺仪镜框，不仅是旧时代的贺礼，它更是一段历史的见证。它记录了1950年代新加坡华人社会中，各种行业、会馆、宗亲、社团的名字，也展现出当时社群间互相支持、团结合作的情谊往来。透过整理和归类这些团体名称，我们也得以了解当时华人社会的组织结构和生活样貌。这不仅有助于保存文化记忆，也能为未来的研究和文物展示提供参考。

（作者为哲学博士，文史研究者）