灵石世界的凝视
山水、百兽与人影在石中浮现，唯有静者能见。
文：罗一峰 图│熊俊华
收藏者林禄在是一名画家，住在东部一栋两层的店屋中。楼上是他的居所，楼下既是工作坊，也是石头的藏室。
喜欢收藏奇石的画家林禄在。
绘画之外，他酷爱收集未经雕琢的天然石块。他说，每一块石头都不可复制，每一件藏品都独一无二。他并非地质学家，不会着眼于矿物成分、结构或形成过程。他看重的是石头的色彩、纹理与形态，以及那种天然造化所赋予的稀有性，更重要的是它们带来的情感触动。
一丘卧沙，二童对坐；如在画中，境在无声。
他说，他不是去看石头，而是等石头“说话”。那是一种静坐观照、心神与物交融的过程。石头给予他灵感，于是有了山水，也有了动物园。
山水
在禄在的案头与茶几之间，石头不再只是石头，而是一方深邃天地、一段凝结的山水。
他从自然中拾得这些天然石块，有的如峻岭断崖，有的宛若沙洲浅滩，有的则似远山云影，不加雕琢，不染尘迹。通过巧妙的组合与承托，它们成为一座座微缩的山川。
连绵的山脊、流动的坡势、塌陷的岩洼，甚至空中云影都仿佛得以具象化。无需笔墨，也无需泉声鸟鸣，这些石中山水自有静气，一种不言自明的辽阔与幽微。
山石之间或有植物、陶器、童子、佛像点缀，构成静谧而丰沛的视觉世界。
动物园
如鱼跃水面，动感十足，仿佛瞬间凝固的画面。
除了山水，也有“动物”。它们非雕非琢，却似乎生来就带着生命的轮廓，只等有心人辨认。
禄在将一块墨黑石安放在绿植之间，低伏而安静，头微微抬起，身形贴地，显露出潜藏的张力，俨然像是隐藏在丛林中的黑豹。
“大象”与“犀牛”的形象显而易见，不言而喻。
还有，大象与犀牛结伴而栖。一方体态庞厚，气定神闲；另一方低首卧伏，牛角微翘，沉默中自带坚韧的气息。这些石头，未经人工雕琢，自有其生动面貌。
而最耐人寻味的，是那两块模糊不明的石头。禄在说，那是兔，但笔者却看见了一头乳牛。有时像这，有时像那，全凭角度与想象。
像龟，像贝壳，又像山鸡的石头，在不同的人眼里呈现自己的“生命”。
还有一块石头原本是海龟，乍一看又像贝壳，转个方向竟又似山鸡。在禄在的“动物园”内，石头并不是被定义成谁，而是某一瞬间，“像了什么，就是什么”。 一块石头，可能住着三种动物，随角度、光影、心境不同，浮现不同生命。
禄在的摆设里，物种不是被确立，而是被发现。他从不强迫石头去变成什么，而是等待它慢慢显露出它可能的那一面。
石中人
禄在收藏的石头中，也栖息着人。它们没有明确的五官，却不妨碍观者从轮廓与气韵中辨认出人的姿态与精神。
石纹宛若一幅山水，令人惊艳。
有一块黑底石上，一道乳白色纹理如一人垂首入定，静坐于山洞之中。那不是浮光掠影的一瞥，而是一种安住于山壁之内的修行气象，形隐神在，仿佛天地都已静默。
（左一）七仙女:石面呈现出轻盈流动的白纹，在黑色基底上跳跃展开，仿若一幅嵌在石中的古代壁画。比起修行者的孤寂内敛，这块石则多了几分人间烟火与灵动生趣。（中间）达摩: 浓烈红色部分如披肩僧衣，一抹深灰正中竖落，形似达摩的面容或冥思的神情。（右一） 洞中人: 未经任何人工染色或处理，洞中人浑然天成。
另一块石头被收藏者称为“七仙女”。七人并肩，有的凝立，有的似在翩翩起舞，各具姿态。
而最引人注目的，是那块赭红色石头。收藏者说，那是达摩。整体构图拙朴简练，却极具冲击力。虽说不见眼耳鼻舌，却有一股精神气场，俨然是修道者的形象。
这些石头，无需雕刻，便已显现人的意象。但这意象并不局限于具象化描述，而是从结构、色泽、气势中，唤出一种人物气质。石中有人，人中有境，皆非凭空附会，而是恰到好处地，静静等待被辨识的刹那。
