柯木林谈:新加坡宗乡会馆的发展与挑战
文 · 欧雅丽 图 · 柯木林
受南洋理工大学的邀请,新加坡宗乡会馆联合总会学术委员会主任柯木林于2022年10月15日下午在南大校友回校日举办的“杰出校友论坛”上,主讲《新加坡宗乡会馆的发展与挑战》。这是“校友回校日”的系列讲座之一,由华裔馆馆长游俊豪副教授主持。
宗乡会馆发展历史的重新梳理
讲座一开始,柯木林梳理了新加坡宗乡会馆形成的过程。1819年新加坡开埠之后,吸引了大量来自马六甲和中国的华族移民。这些华族移民按照方言的不同分为五大族群,包括闽帮、潮帮、广帮、客帮和琼帮。他们根据来自不同的地缘或姓氏相继创建宗乡会馆。
柯木林认为,本地的宗乡会馆在发展过程中曾经经历三次危机。第一次危机发生在1890年。1887年,第一任华民护卫司毕麒麟遭到攻击,以致重伤。因为这一起“毕麒麟事件”,英殖民政府在1890年推出“社团注册法令”,对新加坡的华人私会党进行管控。第二次危机是在1942年日本占领新加坡后,所有会馆的活动都停滞,会馆的记录也在日据时期被销毁。第三次危机是在1965年新加坡建国之后,会馆已经算完成了历史任务,大多数都沉寂下来。
第三次危机的化解是1986年1月27日由七大会馆共同发起的新加坡宗乡会馆联合总会的成立,这是新加坡华人史上的一件大事。宗乡总会的成立,是符合时代要求的,其意义在于抢救华人意识和维护中华文化,其工作目标也非常明确,即集中人力、物力、财力,统筹统办,推出一些其他会馆所难以办到的大型活动。自成立以来,宗乡总会一直肩负着带动华人社会、推展华族文化事业、发扬华族传统的使命,更是宗乡总会工作中的重中之重。
宗乡总会成立后,许多会馆在旧有的基础上,都“动”了起来,他们积极开展各项活动,主办或资助有关教育、文化、社会等方面的活动,提高公众对华族语文、文化和传统的认识。
以宗乡总会为例看宗乡会馆的转型
新时代的会馆顺应时代的发展,都积极转型。柯木林以宗乡总会的发展为例,从三个方面分析了会馆的转型。
第一,传统与科技创新。在维护传统文化的基础上,利用科技创新。比如宗乡总会的招牌活动“春到河畔”,每年吸引的人数超过百万,已成为春节期间新加坡一道特色人文景观。宗乡总会利用科技,将新加坡华人奋斗的故事做成实体的历史走廊“光阴的故事”,今年又将其搬到线上,打造了“虚拟历史走廊”。利用时下流行的短视频的方式,推出《新加坡秘踪》系列,吸引更多人了解历史。
第二,整理与保留文献。宗乡总会出版了许多历史文化书籍,如《华人礼俗节日手册》(1989年)、《新华历史人物列传》(1995年)、《三州府文件修集选编》(2021年),以及即将于2023年出版的《新加坡风土记》等书籍。此外,还做了一系列跟新加坡历史文化有关的专题讲座,如《闽帮人物与闽商精神》(2011年4月)、《新加坡侨批文化展》(2012年9月)、
《新加坡四大历史名楼》(2012年4月)、《新加坡历史悬案》(2013年5月)、《名人与庙宇》座谈会(2015年10月)等,这些讲座都是以新加坡华人历史文化为主轴,旨在带领公众探索新华历史,领略南洋文化,几乎常常爆满。宗乡总会还设立了资料室,收集宗乡会馆的出版物;推出“宗乡汇典”网站,供人下载和浏览会馆出版物;总会旗下的《源》杂志,也推出电子版,吸引更多海内外读者了解本地历史人文。
第三,产官学三结合。这里的“产”指的是企业界,“官”是指政府,“学”是学术界。宗乡总会与各界机构合作,推出一些比较大型的项目,比如在新加坡建国50年时,出版了《新加坡华人通史》;在新加坡开埠200年的时候,又出版了英文版的《新加坡华人通史》。宗乡总会与新加坡国立大学中文系合作,利用《新华历史人物列传》中的资料,建立了“新加坡人物传记数据库”,让访客更直观地了解先贤人物之间的关系。
总的来说,新时代宗乡会馆活动的主要特点是形式创新、重点突破,运用科技,影响深远。
宗乡会馆未来的发展
柯木林说,2021年宗乡总会为了了解会员的需要,做了一项调查。通过这项调查,可以看到宗乡会馆在人数方面有所增加,一些社团也成立了青年团和妇女团。疫情期间,很多会馆也积极利用电子邮件、WhatsApp等科技手段联系会员,推展会务。总体来看,宗乡会馆都在与时俱进。在他看来,会馆今后的发展必须要有可持续性,要后继有人,需要一套可行的机制,从年轻人当中找人力资源。
他也分享宗乡总会成立36年来,为了吸引年轻人参与,也做了许多活动,比如举办“宗乡会馆青年达人秀”(2011年),推出“宗乡杰青奖”(2016年);支持年轻人的一些活动,如领养义安理工学院的项目“时光老店企划”;提供“宗乡总会奖学金”给优秀学生前往中国顶尖大学深造,至今已有53位学生受惠。
就本地宗乡会馆的未来发展,柯木林也提出了自己的看法。他曾于1989年提出“五化计划”,认为宗乡会馆要发展需要观念现代化、管理专业化、组织年青化、活动多元化和体系制度化,其目的是要内部改革,自我更新,与时俱进。1995年,他又提出“三个重新”,即重新定位、重新调整和重新开拓,并将此想法用图表示意如下:
从表中可以很直观地看出,他对本地宗乡会馆蜕变与转型的一些思考。宗乡总会的文化策略需要重新定位,作为民间最高的文化机构,协调强弱会馆差距,重质不重量推陈出新;重新调整组织机构、活动内容和发展方向;重新开拓,制定纳贤准则,物色新的活动基地,走向世界扩大影响力。
最后,柯木林总结说:在宗乡总会的号召下,本地会馆从转型中获得新生,再度肩负起新的历史任务与社会使命,成为强有力的民间华族文化机构,发挥新的社会功能,扩大新加坡华族文化的发展。作为文化机构,找到新的社会定位,同时成为融合中心,促进族群融合和文化认同已成为新的目标。
(作者为本刊副主编)