薝蔔院“朋友圈”： 广洽法师、丰子恺及马一浮　

图：广洽纪念馆

有外地朋友访新，我会带他们或建议他们去芽笼的薝蔔院(广洽纪念馆)看看。它是广洽老和尚生前的精舍：一幢蓝色琉璃瓦的三层建筑，独门独院，闹中取静。前院有两株薝蔔树，开花时节，一片幽香。薝蔔，是梵语音译。有人说是栀子花的一种，也有人不同意，反正看上去很像栀子花。

广洽老和尚喜爱艺术，乐意和艺术家结缘，生前收藏了大量的文人书画，体现了僧俗之间高尚的君子之交。现在纪念馆择日对外开放，这地方，真是一个宝库：印光大师、弘一法师、丰子恺、齐白石、于右任、徐悲鸿、郁达夫、叶圣陶、马一浮、沙孟海、唐云等人的作品应有尽有。广洽法师所藏又以丰子恺的书画数量为最，可见两人因缘之深厚。人不可貌相，这话说对了一部分；有时，人是可以貌相的，譬如丰子恺。丰先生的相貌真是清净雅致，爱意绵绵，透着谦和与睿智。留须的老先生很多，若论丰仪，首推丰子恺，丰先生真是世间第一等的美男子。

丰先生的画，有人间气息，有艺术格调，绝对是最上乘的(他的文章也一样)。第一次看到他那幅《脚踏车》——长子丰华瞻拿两把蒲扇当脚踏车车轮的画，着实让我感动了好一阵。一位学佛的艺术家长辈，特别喜欢他的《种瓜得瓜》：两个孩子合抬一个瓜。丰先生用如此生动的画面去体现世间法和佛法，令人欢喜赞叹。薝蔔院里，丰先生的名作当然很多，但我个人偏爱的一张画是《日月楼中日月长》，上面题词曰：“余闲居沪上日月楼，常与女一吟、子新枚共事读书译作。写其景，遥寄星岛广洽上人，用代鱼雁云尔。”落款是：戊戌子恺。戊戌年是1958年，画面上三人皆穿灰色布衣，围桌读写，气氛祥和，桌子上一炉袅袅香火烟，更是平添意趣。书香世家子弟就是这么“薰”出来的吧？丰子恺有7个子女，小女丰一吟继承父亲衣钵，善画“丰家样”漫画，为世人所知。他最小的孩子是丰新枚，也即画面上中间那位。中国传统父母格外疼爱“老幺”，所谓“最小偏怜”。1938年，新枚在桂林出生，丰先生一家当时在逃难中，40岁再得一子，也算是流离生活中的一桩喜事。他经常戏呼新枚是“抗战儿子”。

薝蔔院还展出好几幅国学大师马一浮晚年写给广洽法师的书法，有些是他患白内障后的“瞑书”，写字以神运行，已入化境。近日阅读海豚出版社的《子恺书信》，一共上中下3册，中册200通信札都是致广洽法师一人的，时间跨度从1937年到1975年，可见两人交情之悠长。我们从这本书信集里可以知晓广洽法师是如何和马一浮先生结缘的。

丰先生知道广洽上人钟爱中国书画艺术，有心帮助介绍一些名家给他。1960年12月5日，他给法师的信里第一次提到马一浮大名：“杭州马一浮老居士，想法师亦知其名。彼乃弘公之老友，弘公出家，曾受马居士接引。此老深通内典及儒道。年近八十，健在杭州，惜两眼患白内障，不复能写字(弟当物色彼过去所写者，日后寄奉)。”接下来几年的书信，马一浮的名字时常出现。一个多月后，即1961年1月30日，丰子恺在信里写道：“马一浮居士眼疾，闻已好转，开春天暖，即可写字，届时弟当带求书法寄奉。”果然，当年3月，马一浮写了书法，托丰子恺转交法师。法师收到墨宝，甚为欣喜，发心按月“以钵资供养马一浮老居士”。当时马的弟子刘公纯居士代为打理马老的对外事务，他对老师极为孝敬和忠诚，瞒着马老希望广洽法师寄些“阿卜斗”即多种维生素来，云“服之于白内障有效”。丰的信里也多次提到，广洽法师给马一浮寄白内障眼药水。刘公纯还私下和丰子恺商量，请法师出资在海外印刷马一浮墨宝集。后来马一浮得知此事，写信给丰子恺断然阻止刊印书法，足见其对世间名利视若浮云。在这方面，马一浮确实比丰子恺境界要高。中国上世纪五六十年代物质匮乏，广洽法师一向敬重艺术家，时常资助丰子恺，书信集里这方面的内容很多。丰先生子女众多，迫于生计，世俗情怀难免重了些。马一浮不同，他21岁丧偶后，没有续弦，孑然一身，专心读书，他可以做到超然物外。尽管马先生一再婉拒广洽法师的好意，但法师还是会寄些财物给老居士。马致信丰子恺曰：“广洽师来信欲每月致馈，实非衰朽所敢当，屡辞未止，甚望仁者因便再为婉辞。药物也更不需。”马老居士有一句名言：“和尚是吃十方的，我连和尚的东西都吃，可以说吃十一方了。”他这么说，表明心里是不安和愧疚的。

其实，不独广洽法师有此善举，中国物资困难时期，新加坡学者郑子瑜和周作人交往密切，也经常给周作人寄方糖、猪油等。郑子瑜甚至给周寄过一块手表，周收到后，十分高兴，致信感谢郑：“国内手表奇缺，欲买者需先登记，尚属遥遥无期，若不在机关办事者欲登记而不可得，至欲买一西国之表自更属难得矣。”还有，同乐餐饮集团创办人周颖南先生也接济了很多中国作家、画家，对方所能回报的就是字画和书本。

图：《日月楼中日月长》丰子恺

新加坡龙山寺住持转逢老和尚示寂后，洽师继任住持。1962年龙山寺祖堂重修，恰师请马一浮题写对联。马老非常认真，希望先看看龙山寺的历史资料再撰。他后来书写的楹柱是：“遍界重传持，天在山中，大法应推龙象众；普门亲示现，风行水上，十方同听海潮音。”如今仍悬在龙山寺里。

1965年秋天，广洽法师终于去上海和丰子恺居士会晤。当年8月间，丰子恺听说恰师决定返国观光，十分欢喜。“相别十六七年矣，能在沪再晤，幸何如之！”丰子恺还陪同恰师去杭州虎跑祭拜弘一法师墓；又去西湖蒋庄拜访马一浮老居士，三人合影纪念。这张照片至今还挂在薝蔔院里，丰子恺在照片下方题识：“一九六五年深秋，广洽上人自星洲返国，偕余同赴杭州谒马一浮先生于西湖之滨合摄此影留念。”十分幸运，他们仨能在最后的关头见上一面。第二年，文革发生，马一浮被红卫兵赶出蒋庄。1967年，他含冤去世。

最后说一件轶事，广洽法师曾经向丰子恺推荐过少年时的莫玮玮。丰子恺1964年1月给法师的信里称赞道：“莫理光居士之令郎炜炜(笔者注：应是“玮玮”)所作色彩画，今日收到。此七岁幼儿，能作此画，确有美术天才。倘能注意教育，将来定有造就。弟当遵命择数张加以题字，以资勉励。”莫玮玮是联合早报前总编辑莫理光之子，如今已是新加坡知名建筑师，丰子恺没有看走眼。有丰先生题字的莫玮玮少作，不知保存下来否？

 (作者为本地作家)