多元与共存：新加坡华族语言与文化研讨会
活动详情
新加坡国族建构中的多元与共存
廖建裕教授
🕒10:30-11:30
小组报告与讨论 1:
语言与教育
🕒11:45-13:15
落地生根：
影像中的移民故事
与公共记忆
江柏炜教授
🕒14:15-15:15
小组报告与讨论 2:
民俗与信仰
🕒15:45-17:15
主旨演讲嘉宾
新加坡国族建构中的多元与共存
廖建裕教授
资深研究员 新加坡尤索夫伊萨东南亚研究院
兼任教授 南洋理工大学拉惹勒南国际研究院
新加坡独立至今61年，其国族建构（Nation-Building）始终建立在多元族群共存的基础上。尽管华人占总人口约75%，新加坡并不是一个以单一族群为基础的“族群国家”，而是一个拥有多种语言和文化的多元社s会。面对这一现实，新加坡政府通过强调共同的历史记忆、价值观与国家认同，努力把不同族群凝聚为一个共同的国族。然而，在没有传统上的共同语言、也难以形成单一共同文化的情况下，这一国族建构所面对的挑战是什么？
公民身份与国族身份并不相同。前者主要是法律上的身份，后者则涉及历史、文化与心理上的认同。因此，国族建构不能仅仅理解为公民身份的塑造，而应视为一项长期进行的“计划”（project）。尤其在全球化、人口流动与文化日益多元的时代，国族建构更是一项复杂而持续的任务。
这主旨演讲将从多元与共存的角度，探讨新加坡国族建构所面对的语言、文化与价值观问题，并进一步考察华族语言与文化在这一过程中的位置与变化。新加坡如何在多元之中建构共同的国族认同？这种建构又将呈现怎样的特征？这些问题将构成主旨演讲讨论的重点。
Taking Root: Immigrant Stories and Shared Memories in Media
江柏炜教授
特聘教授 台湾师范大学东亚学系
主任 台师大海外华人研究中心
本讲座以影像为引，回望新加坡这座移民城市的历史脉络，并将国家建构、都市变迁的大历史，与金门会馆、家族迁徙、个人生命的小历史相互映照。照片与影片中凝结的，不只是南渡者的离别、乡愁与奋斗，也是社群扎根异地、延续乡音的痕迹。讲座亦将引介侨汇经济所催生的洋楼故事，追索新加坡与金门之间跨海相连的情感与记忆。当这些影像或文物重新被观看，散落的家族往事便汇入社群叙事，成为一座城市可以共享及传承的公共记忆。
语言与教育
金轩诚先生
主席
莱讲方言
我们的演讲旨在说明新加坡青年学习方言背后的动机与行为，相关观察皆基于我们与学生互动所收集的数据。此外，演讲也将介绍莱讲方言的创立缘起、宗旨，以及为推广新加坡方言的使用与保存，过去与未来所推动的倡议。
陈胜义先生
创始人兼负责人
新加坡方言社
几十年来，新加坡的汉语方言经历了急剧衰落，这主要是由于1979年的“讲华语运动”以及随后英语作为主要家庭语言的主导地位（过后，英语甚至开始取代华语）。到了2025年，华族家庭使用方言的比例下降到仅6.7%，造成了严重的代沟，许多孙辈无法与祖辈交流。这也导致了非物质文化遗产的流失，以及年轻一代的疏离感。
然而，2020年代标志着一个重要的转折点。公众对方言原创媒体的倡导，以及Z世代和千禧一代中蓬勃发展的运动（包括新加坡方言社的贡献），都表明人们重新渴望掌握这些“祖母语”。尽管如此，方言复兴的主要障碍仍然是缺乏易于获取的资源以学习方言及各籍贯的文化，尤其是以英语为媒介的资源。
本次演讲将探讨收集和重新传播历史资源在弥合信息鸿沟方面发挥的关键作用（例：本社正在尝试再版杜嘉德的厦门福建话词典）。虽然许多年轻人对方言感兴趣，但多数年轻华人当今以英语为主要语言，仍缺乏一些能够方便他们学习、接触方言的直接渠道。方言社希望通过提供一站式平台，给予此类资料，促进这些语言的“复兴”，并使后代重新与他们鲜活的历史建立联系。
许振义博士
副主任
新加坡福建会馆文化组
在古代，由于地理与交通隔阂，很自然就产生了方言。互联互通之后，方言消亡是大势所趋。但是，方言又有承载地方文化的功能。如何在方言消亡的同时，保存地方文化，考验华社的诚意和创意
冯耀华博士
总监
通商中国
分享将聚焦新加坡自1965年独立以来语言规划的发展与演变，探讨英语在双语教育政策下如何成为国家的工作语言和主要教学媒介语，并分析相关政策对华族社群的语言使用情况及语言能力所产生的深远影响。分享将特别关注在新加坡土生土长并完成双语教育的第三代华裔青年在华语使用情况、华语能力以及自我身份认同程度上的转变，结合教育、社会与国家发展的视角，探讨语言规划如何塑造新加坡多元社会的发展，并促进对语言、身份认同与国家建设之间互动关系的思考。
颜思群女士
秘书长
新加坡福建会馆
小组报告与讨论 2
民俗与信仰
李国樑先生
民间文史工作者
讨论者以自身成长经历为切入点，从童年时家中的神桌，到七姐诞、中元节、拜月光，以及阿波罗登月带来的时代冲击，回顾新加坡华人民俗与信仰半个多世纪的变迁。分享的内容将探讨民俗如何随着现代化、多元宗教社会及生活方式的改变而转化，并提出：民俗真正传承的，不只是仪式，而是一个社会共同的文化记忆与价值。借由一个家庭的故事，映照一段新加坡华人社会的发展历程。
张瀚翔先生
博士生
伦敦大学亚非学院
讨论者将分享关于新加坡海南人的影像实践，以及他围绕东南亚海南社群展开的纪录片创作经验。该研究项目以传统咖啡店为线索，回顾海南社群在新加坡的历史与文化。除十分钟关于纪录片实践与身份认同的讨论外，现场亦将放映五分钟的纪录片片花。
黄文车教授
特聘教授
台湾屏东大学中国语文学系
1930年代到1940年代，留声机及唱片所带来的现代音乐元素进入了新马地区，这里的音乐文化与娱乐休闲也开始产生变化。早期原本在戏馆小众空间的传统音乐表演进入了另一个「唱片空间」，最后进入广播的「空中音乐」进入平常人家。现代化城市的兴起逐渐影响收听广播人家的日常生活，更变成多数社会大众共同的娱乐模式。透过1950年代初新加坡与马来西亚吉隆坡的「丽的呼声」（Rediffusion），观察其如何利用「空中声音」进行空间与音声流动，逐渐影响互动并形成一个以方言娱乐为主的消闲体系，并尝试建构南洋地区的想象的方言文化社群与主体话语权，在世界冷战氛围中正好突破或与中国与西方二元系统进行另一种对话之可能。
陈煜博士
创办人与主持人 ON-LABO
兼任副教授 新加坡国立大学建筑系