自上世纪八十年代起，宗乡社团如何进行自我更新，引入新血就一直是本地华社面临的最大挑战之一。多年来，各宗乡社团想尽办法，成立青年团，开展各种活动，吸引年轻人和专业人士加入华社，传承华族文化。直到今天，引入年轻的专业人士，为各宗乡团体培养接班人仍是本地华社发展的重中之重。本刊专访了新加坡宗乡会馆联合总会财政、新加坡华乐团董事主席吴绍均，谈谈他以专业人士的身份加入华社，并在华社服务十多年的经历，以及他如何看待华社面临的这一挑战。 [全 文]
艺术的创新是永恒的主题，一个真正的艺术家终其一生都会在寻找自我突破中挣扎。有些人成功了，生前即获得无数掌声与荣誉，有些人虽然成功，却早早逝去，无缘接受鲜花和赞美，更多的人，尽管一生努力，无奈天不与人，无果而终，籍籍无名，寂然一生。历数新加坡自开埠至今200年来，专心致志于艺术并取得较为公认的成就的，不过十数人而已，因此，对那些仍然矢志不渝地在艺术之路上奋斗的艺术家，更需要社会给予必要的敬意和认可。 [全 文]
《浮尔舒1001》这部科幻剧的作者就是韩劳达。翻开他的剧本、相声、随笔集，就如翻开他的人生篇章。这一本本集册记录他的所思所想，记录他对人生的理解，从初识到深刻；记录他对人性的省思，从迷茫到醒悟；记录他对艺术的追求，从懵懂到明晰；记录他的艺术生涯，从蹒跚起步到得到国家级的认可。到目前为止他拿到两个重量级奖项：“新加坡文化奖”（戏剧）和“华族文化贡献奖” （个人）。 [全 文]
本刊上一期 《科技与人文关怀》一文中，谈到英国汉学家李约瑟的成就以及他对中国文化深情的执着，但由于篇幅关系未涉及他议论中国文字的部分，现在我想来从他对汉字的看法谈起一些相关问题。 [全 文]
回到新加坡询问前辈，才知道开成职校的创办人王水九（字：清秀，1917.4.8 -1994.8.8）是南来星洲白手起家的建筑业钜子，是响当当的华社人物，其次子汉章同样活跃于华社，是在新加坡出生的第二代，子承父业参与华社活动，让人好奇这个家族是如何延续与祖籍地的联系？ [全 文]
自从新加坡在1965 年成为独立国家以来，尽管它与中国保持着贸易联系，由于当时的地缘政治的原因，新加坡与中国人民之间的交往还没有那么自由。这个音乐节，创造了新加坡李雪岭、杨票敬、林明钊和中国中央音乐学院代表团在异乡相会的机遇。 [全 文]
宏茂桥是上世纪70年代开始发展的市镇，目前约15万人居住在5万多个组屋单位里。第259座圆形组屋是该区的地标性建筑，高空看下来就像四叶草，从“火柴盒”式组屋外型脱颖而出。传说中的四叶草代表希望、信心、爱情和幸运，整体就是幸福的象征。 转眼间40多年前的新镇已经徐徐老矣，建屋局正着手兴建新组屋来注入活力，不久后将出现新旧交错的地貌。相信通过方言与马来语的相关词汇，更能追踪宏茂桥百多年来的变化。 [全 文]
真正意义上的新加坡人，他们不局限于某个民族的认同，某种宗教或文化的认同，不局限于新加坡几百平方公里的地域，他们以更开阔的国际视野，更具有人性的宏观思维，更有实力的勤恳精神带动新加坡前进。 [全 文]