与夕阳逐走 三代的坚守 – 探索翁展發的吉光片羽
孙苹钰2023-01-26T16:43:22+08:001994年,店铺由当时年仅三十三岁的翁泽峰 接手至今 。翁先生牢记父亲和祖父常念叨的做人之道,做事依旧勤勤恳恳,一针一线都不得糊 弄。六年后, 翁展發因城市规划而迁到芽笼路 (Geylang Road)。如今,只要从芽笼大马路 拐进小路,再沿着右侧骑楼下的五脚基往里走, 抬眼就能看到这座迎风而立的老店铺了。 [全 文]
1994年,店铺由当时年仅三十三岁的翁泽峰 接手至今 。翁先生牢记父亲和祖父常念叨的做人之道,做事依旧勤勤恳恳,一针一线都不得糊 弄。六年后, 翁展發因城市规划而迁到芽笼路 (Geylang Road)。如今,只要从芽笼大马路 拐进小路,再沿着右侧骑楼下的五脚基往里走, 抬眼就能看到这座迎风而立的老店铺了。 [全 文]
今年是新加坡与中国建交30周年,是意义非凡的一年,也是世界变化多端的一年。突如其来的新冠疫情对社会的方方面面造成前所未有的冲击。在这充满挑战的时刻,新中两国一群充满创新精神和冲劲的青年挺身而出,群策群力,加强交流,为社会做出贡献。 [全 文]
戏剧大师斯坦尼斯拉夫斯基于20世纪初提出:“要学习、观察、倾听、热爱生活。”这种以“情感体验”为主要特征的“体验派艺术”,被称为斯氏体系。他要求演员不是好像存在于舞台上,而是真正存在于舞台上,不是在表演,而是在生活。 [全 文]
在新加坡、马来西亚与印度尼西亚,有一特别的族群,称为峇峇(BaBa)与娘惹(Nyonya,也称土生华人)。土生华人在膳食、衣饰、语言都渐渐形成自己独有的综合性色彩,比如女性穿的刺绣娘惹装(baju),脚上穿的嵌珠拖鞋(Kasut Manek)。土生华人还有一样很受欢迎的,就是著名的“娘惹菜”。 [全 文]
自上世纪八十年代起,宗乡社团如何进行自我更新,引入新血就一直是本地华社面临的最大挑战之一。多年来,各宗乡社团想尽办法,成立青年团,开展各种活动,吸引年轻人和专业人士加入华社,传承华族文化。直到今天,引入年轻的专业人士,为各宗乡团体培养接班人仍是本地华社发展的重中之重。本刊专访了新加坡宗乡会馆联合总会财政、新加坡华乐团董事主席吴绍均,谈谈他以专业人士的身份加入华社,并在华社服务十多年的经历,以及他如何看待华社面临的这一挑战。 [全 文]
艺术的创新是永恒的主题,一个真正的艺术家终其一生都会在寻找自我突破中挣扎。有些人成功了,生前即获得无数掌声与荣誉,有些人虽然成功,却早早逝去,无缘接受鲜花和赞美,更多的人,尽管一生努力,无奈天不与人,无果而终,籍籍无名,寂然一生。历数新加坡自开埠至今200年来,专心致志于艺术并取得较为公认的成就的,不过十数人而已,因此,对那些仍然矢志不渝地在艺术之路上奋斗的艺术家,更需要社会给予必要的敬意和认可。 [全 文]