自上世纪八十年代起，宗乡社团如何进行自我更新，引入新血就一直是本地华社面临的最大挑战之一。多年来，各宗乡社团想尽办法，成立青年团，开展各种活动，吸引年轻人和专业人士加入华社，传承华族文化。直到今天，引入年轻的专业人士，为各宗乡团体培养接班人仍是本地华社发展的重中之重。本刊专访了新加坡宗乡会馆联合总会财政、新加坡华乐团董事主席吴绍均，谈谈他以专业人士的身份加入华社，并在华社服务十多年的经历，以及他如何看待华社面临的这一挑战。 [全 文]
艺术的创新是永恒的主题，一个真正的艺术家终其一生都会在寻找自我突破中挣扎。有些人成功了，生前即获得无数掌声与荣誉，有些人虽然成功，却早早逝去，无缘接受鲜花和赞美，更多的人，尽管一生努力，无奈天不与人，无果而终，籍籍无名，寂然一生。历数新加坡自开埠至今200年来，专心致志于艺术并取得较为公认的成就的，不过十数人而已，因此，对那些仍然矢志不渝地在艺术之路上奋斗的艺术家，更需要社会给予必要的敬意和认可。 [全 文]
《浮尔舒1001》这部科幻剧的作者就是韩劳达。翻开他的剧本、相声、随笔集，就如翻开他的人生篇章。这一本本集册记录他的所思所想，记录他对人生的理解，从初识到深刻；记录他对人性的省思，从迷茫到醒悟；记录他对艺术的追求，从懵懂到明晰；记录他的艺术生涯，从蹒跚起步到得到国家级的认可。到目前为止他拿到两个重量级奖项：“新加坡文化奖”（戏剧）和“华族文化贡献奖” （个人）。 [全 文]
回到新加坡询问前辈，才知道开成职校的创办人王水九（字：清秀，1917.4.8 -1994.8.8）是南来星洲白手起家的建筑业钜子，是响当当的华社人物，其次子汉章同样活跃于华社，是在新加坡出生的第二代，子承父业参与华社活动，让人好奇这个家族是如何延续与祖籍地的联系？ [全 文]
真正意义上的新加坡人，他们不局限于某个民族的认同，某种宗教或文化的认同，不局限于新加坡几百平方公里的地域，他们以更开阔的国际视野，更具有人性的宏观思维，更有实力的勤恳精神带动新加坡前进。 [全 文]
人生的道路千万条，有的平坦、有的曲折；有的单一、有的繁复；有的平面、有的立体。俞唯洁选择了戏剧， 因为只有戏剧，才是他的兴趣所在，才能给他多维度的生活体验，让他活出不一样的人生！ [全 文]
呈现早期移民通过血缘关系南来，在星洲相互扶持，与宗乡机构建立起密切关系，将祖籍地的家族信息带到星洲，也将原乡祭祀文化移植到本地，最终落地生根。 [全 文]
医学是科学，舞蹈是艺术，两个领域的技术难度都很高，因此两者兼通的人少之又少。巫玛·拉詹医生是一个特出的例子: 她不但能医擅舞，还在这两种专业上为国家做出了重要的贡献。 [全 文]
众所周知，别名狮城的新加坡历史记载中仅出现过老虎，并无狮子，不过，却和“狮子”有不解之缘，从古老的神话传说到近百年来留下的实物，拨草瞻风可见狮迹遍布。例如，20世纪中叶本地曾流行F&N红狮牌汽水，当时一提到“AngSai”（福建话）无人不晓，几乎成为那个年代人们的共同记忆。汽水的商标图案便是一头红狮，它是F&N公司纹章的局部。设计者名罗多佛·诺利（CAVALIERE RODOLFO NOLLI）。深究一下不难发现，诺利的作品在本地比比皆是。这些作品既具有功能性又充满艺术性，充实了本地作为狮城的形象与城市艺术，无论是从量还是质来看，称其为狮王恐怕也不为过。 [全 文]